Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat? Duo Reges: constructio interrete. Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit. Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto. Ita ceterorum sententiis semotis relinquitur non mihi cum Torquato, sed virtuti cum voluptate certatio. Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum.
- Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat?
- Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam.
- Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia.
- Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto.
- Qui autem diffidet perpetuitati bonorum suorum, timeat necesse est, ne aliquando amissis illis sit miser.
Cur id non ita fit?
Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Minime vero istorum quidem, inquit. Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere.
Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. Animi enim quoque dolores percipiet omnibus partibus maiores quam corporis. Nec mihi illud dixeris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati, et erant illa Torquatis. Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur. Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Minime vero istorum quidem, inquit. Quis istum dolorem timet? Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?
- Positum est a nostris in iis esse rebus, quae secundum naturam essent, non dolere;
- Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?
- Etiam beatissimum?
- Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
- Recte dicis;
- Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta sensus non reliquit.
Aufidio, praetorio, erudito homine, oculis capto, saepe audiebam, cum se lucis magis quam utilitatis desiderio moveri diceret.
Quae cum dixissem, magis ut illum provocarem quam ut ipse loquerer, tum Triarius leniter arridens: Tu quidem, inquit, totum Epicurum paene e philosophorum choro sustulisti. Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia tutiorem vitam et voluptatem pleniorem efficit.